Phụ nữ thời phong kiến

Tuyển tập những bài xích văn hay nghị luận cân nhắc về thân phận người phụ nữ trong xã hội phong con kiến Việt Nam.

1. Thân phận người thiếu phụ trong làng hội phong kiến qua một số trong những bài ca dao than thân1.1. Mẫu bài xích 11.2. Mẫu bài bác 22. Thân phận người thiếu phụ trong xã hội phong kiến qua một số trong những tác phẩm thơ văn2.1. Bài bác mẫu 12.2. Bài xích mẫu 2
Đề bài: Viết đoạn văn nghị luận (khoảng đôi mươi dòng) trình bày suy nghĩ của em về thân phận người thiếu nữ trong làng hội phong con kiến Việt Nam.Có thể chúng ta quan tâm: Nghị luận so sánh vẻ đẹp người thanh nữ qua bài xích Bánh trôi nước

Thân phận người thanh nữ trong xóm hội phong loài kiến qua một số bài ca dao than thân

Mẫu bài bác 1:Kho tàng văn học tập dân gian việt nam luôn là dòng sữa mát lành nuôi dưỡng tâm hồn bọn chúng ta. Thuộc với những thể loại khác, ra đời trong xã hội cũ, ca dao biểu đạt tâm hồn, tư tưởng, tình cảm của nhân dân trong những mối quan hệ lứa đôi, gia đình, quê hương, đất nước... Không chỉ là lời ca dịu dàng tình nghĩa, ca dao còn là tiếng hát than thân chứa lên từ cuộc đời xót xa, cay đắng của người việt nam Nam, nhất là của người thanh nữ trong thôn hội cũ.Trong xóm hội phong kiến, người thanh nữ luôn bị coi nhẹ, phải chăng rúng, họ không được quyền ra quyết định trong mọi nghành nghề cuộc sống. Tứ tưởng "trọng nam coi thường nữ" đã chà đạp lên quyền sinh sống của họ, bọn ông được coi trọng, được quyền "năm thê bảy thiếp", được nắm quyền hành trong xã hội, trong lúc đó thiếu phụ chỉ là những chiếc bóng mờ nhạt, không được xem trọng. Họ nên làm lụng, vất vả cung phụng ông chồng con, một nắng nhì sương mà cuộc sống thì tăm tối. Họ yêu cầu cất lên tiếng nói của lòng mình.

Xem thêm: Tiệm Cắt Tóc Dreadlock Ngắn Giá Bảo Nhiều, Dreadlocks Giá Tốt Tháng 10, 2021

"Thân em như tấm lụa đàoPhất phơ thân chợ biết vào tay ai"Tiếng nói đầy khoác cảm, cay đắng. Người đàn bà ví bản thân như một tấm lụa được bạn ta bày bán giữa chợ. Thân phận chúng ta cũng chỉ với vật thân chợ đời bao fan mua. Thân phận chúng ta bé nhỏ tuổi và đáng tiếc quá đỗi. Hai từ "thân em" đựng lên sao xót xa, tội nghiệp. Xóm hội giờ đây đâu mang đến họ được tự do thoải mái lựa chọn, ngay từ cơ hội sinh ra, được là bạn họ đã bị xã hội định đoạt, bị phụ huynh gả bán, họ không có sự chọn lựa nào khác:"Thân em như bé cá rô thiaRa sông mắc lưới vào đìa mắc câu"Không một cửa sinh nào xuất hiện thêm trước mắt, họ cảm thấy cuộc đời chỉ là kiếp nô lệ, tứ phía lưới giăng. Hình hình ảnh "tấm lụa đào", tuyệt "con cá rô thia" trong nhị câu ca dao trên là hình hình ảnh so sánh nghệ thuật. Hình ảnh này cho ta liên tưởng đến việc tầm thường, bé nhỏ của thân phận tín đồ phụ nữ: tấm lụa thì rước ra đổi bán, con cá rô thia thì được vùng vẫy đấy cơ mà chỉ trong dòng ao tù. Hình hình ảnh con cá rô thia mang lại ta nghĩ cho người thiếu nữ trong sự bao vây của truyền thống, tập tục, ý niệm phong loài kiến bao đời hà khắc, cho hạnh phúc của bản thân mình cũng ko được quyền quyết định:
"Hòn đá đóng rong vì làn nước chảyHòn đá bạc đãi đầu vì do sương saEm với anh vẫn muốn kết nghĩa giao hòaSợ bà mẹ bằng biển, sợ cha bằng trời,Em cùng với anh có muốn kết tóc sống đời,Sợ rằng mây bạc giữa trời mau tan"...Bao khát vọng bị kìm hãm, niềm hạnh phúc lứa đôi bị ngăn cản phong tục đè nén, chúng ta ngẫm mình và cất lên tiếng than cay đắng."Thân em như miếng cau khôNgười thanh bằng lòng mỏng, fan khô tham dày"Câu ca dao nào cũng đầy ai oán, số phận nào cũng được ví bởi những thứ nhỏ nhắn nhỏ, trung bình thường, đó là việc ý thức, sự bội phản kháng của không ít con fan triền miên bất hạnh. Họ gồm quyền được sống, được thoải mái yêu đương, mà lại xã hội đã chà đạp lên quyền của họ, chỉ mang đến họ một cuộc đời lầm lũi, chua cay."Năm ni em đi làm việc dâuThân không giống gì trâu có theo áchNăm ni em đi làm vợThân với cày, dây khiến không biết ai?Em đi làm dâu không có mùa nghỉ, chỉ tất cả mùa làm."Người con gái trong bài xích ca dao H'mông này sẽ than thân trách phận mình khi "xuất giá tòng phu''. Họ lấy chồng, chưa hẳn vì niềm hạnh phúc mà để triển khai một con vật lao cồn trong bên chồng, một con vật suốt đời "theo ách" như trâu mang. Cuộc sống đời thường như khép lại trước mắt họ, chỉ thấy một sự trói buộc đến phũ phàng: