BÙA CHÚ MẬT TÔNG TÂY TẠNG

Mật Tông là pháp môn đặc sắc được khởi đầu từ sự phối kết hợp giữa Ấn Độ giáo và Phật giáo Đại thừa. Mật Tông được hình thành vào mức thế kỷ 5,6 tại Ấn Độ. Mật Tông có cách gọi khác là Mật giáo, Chân ngôn môn, Kim cưng cửng thừa tốt Mật thừa…

Mật Tông là gì?

Đức QUÁN THẾ ÂM tình nhân Tát cùng với chư Phật vày thương bọn chúng sanh, đề nghị đã ban cho bọn họ một kho báu vô tận, mà chúng sanh lần khần xử dụng đúng chỗ, đúng như pháp, nên không được ích lợi và cảm ứng chi cả.

Bạn đang xem: Bùa chú mật tông tây tạng

Người đời không hiểu nhiều rõ công năng biến hóa thù chiến thắng và thần lực cao cả vô tận cùng của Chú, nên đã khởi trung tâm tà, sử dụng “Ấn, Chú” của Phật, của tình nhân Tát (để kiềm chế người, hãm hại người lành, làm cho trái ngược cùng với “Tâm từ bỏ bi” với khắc với “Tâm ý” của Phật, của người thương Tát), thì nó đang phá tác rất nhiều, hậu quả (đọa đày) cũng biến thành vô cùng tận !

Phải cảnh giác điều này

Người đời có quá nhiều thứác tâm, tham, sân lẫy lừng và thường mong mỏi cầu (toàn những vấn đề mà quan yếu nào ban mang đến được), lại lười biếng không chịu tự bạn dạng thân search cầu học hỏi và giao lưu chi cả, không chịu tu tập, không chịu hành trì thích hợp chánh pháp (của Phật dạy), ko chịu bố thí, không chịu đựng làm hầu như điều thiện, chỉ muốn toàn bộ tiền tài, danh lợi và mọi sự đam mê ưa phải lâm vào tình thế hết vào tay của mình mà thôi. Họ dường như không sợ chết, không sợ hãi tội, không sợ đọa đày, không hại hậu quả bắt buộc thẳng tay ám sát người nhiều không nhắc xiết chỉ vì một chút ít hư danh!

Điều nhiều người dân không biết

Tất cả thần Chú của Phật của người tình Tát vô cùng diệu dụng, xem như là 1 trong câu thần chú “như ý”, có công năng cứu bạn ra khỏi toàn bộ sự khổ nạn, gửi người ra khỏi cảnh đọa đày, giải thoát ra khỏi 3 cõi, 6 đường, chứ cấp thiết làm trái ngược lại theo phần lớn tâm ác của bạn đời được, sẽ ảnh hưởng quật ngược trở về phá tác ngay; thì tác dụng sẽ không tốt. Hễ khởi phần đa tâm ý xấu, ác mong hại người như vậy nào, thì đang chuốc lấy hậu quả giống hệt như vậy.

“Ngậm máu phun người dơ miệng mình,” cũng giống như ngước mặt lên trời mà phun nước bọt vậy.

Vì thế, người trì chú Hộ thân, chú Đại Bi, chú Lục trường đoản cú Đại Minh và đa số chú khác ( của chư Phật, chư người thương Tát ) sẽ phải có lòng thành kính, trọng tâm ý cần thanh tịnh và trong sạch để trì Chú, chỉ được hy vọng cầu đa số điều tốt đẹp cho người, lợi ích cho người, cứu giúp độ cho người thoát khỏi cảnh khổ, chướng nghiệp khảo đảo, nạn tai đang xẩy ra khắp nơi, nếu bao gồm tâm ý giỏi tạo phương tiện và dẫn dắt tín đồ tu tập theo chánh pháp v.v… thì mới có thể xử dụng Ấn Chú được cho bất kỳ một trường đúng theo nào ( không có mang lỗi ).

Tà nhân thuyết chủ yếu pháp, bao gồm pháp đổi mới di tà,Chính nhân thuyết tà pháp, tà pháp xu bội chính.

Khi trì Chú, phải giữ lòng trong sạch, hạnh nhân tình Tát, lòng tự Bi phạt khởi thì mới có thể phát huy được TÂM LỰC, THẦN LỰC sẽ cất cánh xa nghìn dặm, trọng tâm ý trong trắng của bạn đang trì chú cho tận 10 phương chư Phật, sẽ được hằng hà sa số chư Phật, chư đại người tình Tát phóng quang chiếu sáng phủ bọc cho người đó, thì đâu hại gì ko được chạm màn hình đạo giao, đạo lực càng ngày thêm thăng tiến, sở cầu luôn được như ý. Mọi việc từ trong gia đình ( thân tộc ) cho đến việc ngoài đời cũng rất nhiều được xuất sắc đẹp không còn cả.Lòng “thương” của chư Phật, của đức QUÁN THẾ ÂM tình nhân tát (nói riêng) cùng chư đại bồ Tát ở khắp 10 phương (nói chung) so với chúng sinh vô bờ bến.

Xem thêm: Bảng Xếp Hạng Bóng Đá Anh 2016/2017: Chelsea Lên “Đỉnh”, Tạm Biệt David Moyes

Quý Ngài luôn luôn cảm nhấn được tất cả tâm ý của bọn chúng sanh, tuy nhiên TÂM của bọn chúng sanh ko được trong sạch, Ý ( tưởng ) vô cùng không lành và luôn luôn bị bịt lấp vì chưng những điều trặc quấy, sảnh hận lẫy lừng, tham danh, chiếm lợi, hại bạn lành một phương pháp dữ tợn, do này mà không thể làm sao giao cảm được với chư Phật, chư tình nhân Tát.

Quý Ngài chỉ biết vắng lặng đứng quan sát mà rơi lệ, người yêu Tát kề cận cùng với một chúng sanh đã đau khổ, đang trong hoạn nạn, mà quan trọng nào giao cảm được cả, cũng cấp thiết nào cứu vớt độ được cho mọi chúng sanh đó.

Bồ Tát siêu đau lòng vì mong mỏi giảng giải, mong muốn chỉ rõ cho việc đó sanh hiểu cũng rất khó, vì chưng lời dạy của người yêu Tát cấp thiết nào lọt không còn vào tai của chúng sanh, nên phải mượn tay fan để cứu fan là như vậy.

Cho nên fan mà chuyên tâm, nhất trung ương trì Chú, xem như tất cả Bồ Tát sẽ đứng trước mặt, mà thực bụng sám hối hận và tu tạo thân trung ương được trong sạch, thì sẽ giành được cái “Tâm lực, Trí lực, Thần lực” rất mạnh, sẽ được cảm ứng đạo giao với PHẬT, cùng với BỒ TÁT. Điều này không tồn tại gì là rất khó tin, khó khăn hiểu cả.

Mây chảy vầng nguyệt rạng, nước cạn khô trái châu bày, Tâm trong trắng thì Phật hiện. Thiên tai cũng ko nổi lên được.

Một khi trung khu (căng thẳng) của bọn chúng sanh lắng xuống, trung khu được AN rồi, vẫn phát khởi được cái Tâm “từ bi hỷ xả” (không còn ác, tham lam, sảnh hận, đố kỵ, ganh tỵ cùng chấp nhứt nữa). Mọi bạn sẽ trở thành một chiếc máy phát trơ thổ địa tự và tự do trong xóm hội, an vui mãi mãi…

Nếu bọn chúng sanh tập phạt khởi “thiện tâm” những hơn, nhất dạ hành trì pháp môn ( Mật Tông ) thì sẽ giải được Thiên Tai, và bảo vệ cho cách đường “giải thoát”cùng“vãng sanh”ngay vào đời này.